Related Posts
Prof. Paul Cliteur in zijn boek Moreel Esperanto: “het is moeilijk je religieus geweld voor te stellen zónder de goddelijke-beveltheorie. Het zou dus goed zijn wanneer die goddelijke-beveltheorie niet zoveel aanhangers zou hebben. Maar helaas is dat wel het geval”. Cliteur verstaat onder de goddelijke-beveltheorie de opdracht, het bevel, om te doden. Dit refereert aan het bevel aan Abraham om zijn zoon te doden, alsook het bevel van Allah om alle niet-gelovigen te doden.
Op 28 juli 2026 slaat Abdul Ballout, 21 jaar, islamist, bij Pride Berlijn toe met één dode en zestien gewonden als gevolg. Homohaat… Hij werd in 2005 in Duitsland geboren met Libanese herkomst en is een bekende van de politie. Hij maakte zich schuldig aan misdaden als zware mishandeling en afpersing. Ook zou hij een sympathisant zijn van terreurgroep Islamitische Staat. Volgens Bild is hij opgepakt en veroordeeld voor het voorbereiden van zware geweldsdaden. Hij kwam in mei op vrije voeten.
De burgemeester van Berlijn zegt “we laten onze manier van leven niet afpakken”. Maar dat gebeurt al met het afblazen van Pride en betonblokken. De burgemeester begrijpt het – ondanks talrijke aanslagen in Duitsland – het nog steeds niet goed. Het gaat Abdul niet om “onze manier van leven” maar om onze manier van denken, we zijn namelijk merendeels niet-gelovig.
De goddelijke-beveltheorie treffen we niet aan bij het boeddhisme en hindoeïsme en bijgevolg is er afwezigheid van religieus getint terrorisme. Het christendom en islam zijn monotheïstische godsdiensten, waarbij er in de verre historie een charismatische voorganger was die meent in verbinding te staan met God. Abdul deed wat Allah opdraagt. Je kunt het hem dus eigenlijk niet kwalijk nemen… Het doel heiligt de middelen.
De kwestie met de islam in het Westen is niet enkel het fundamentalisme, “hetgeen maar een kleine groep is”, zoals ons telkens wordt verzekerd. Het probleem is vooral de aan zekerheid grenzende waarschijnlijkheid dat als deze godsdienst steeds dominanter wordt in ‘ons’ midden, de rechtsstaat fundamenteel zal veranderen, maar niet in een richting die ‘wij’ gewenst achten. Juist daarom moeten we teksten ter discussie stellen. En graag zonder dat er gezegd wordt “dat is contraproductief”.
Frits Bosch
Auteur van onder andere Links Verdriet (2025), De wereld volgens Ayn Rand (2025) en Opzoek naar een nieuwe Europese orde (2026)
