In de Tweede Kamer botsten Milan Schenk van Forum voor Democratie en Stephan van Baarle van DENK hard over een kernvraag: wie bepaalt de Nederlandse cultuur en heeft het recht die te behouden?
Schenk stak van wal met een duidelijke stelling: “Dat Nederlanders maar moeten integreren in de islamitische cultuur, dat is toch de wereld op zijn kop? Het is toch zo dat Nederlanders en de oorspronkelijke bevolking van Nederland gewoon cultureel rechten heeft en ook het recht heeft om die cultuur enorme waarde te behouden. En dat dan kritiek op immigratie, ook vanuit de islamitische wereld, heel legitiem is. En dat het benoemen van die spanningen, of ze nou etnisch-religieus of cultureel zijn, dat dat gewoon heel legitiem is om te doen.”
Van Baarle was het daar niet mee eens. Volgens hem heeft niemand meer rechten dan een ander. De oorspronkelijke bevolking kan niet pretenderen dat zij méér heeft gedaan voor dit land dan latere generaties met een migratieachtergrond, waaronder zijn eigen opa.Schenk liet er geen gras over groeien en pareerde direct: “Ja, ik hoor zojuist dat dit land schijnbaar pas na de Tweede Wereldoorlog dan is opgebouwd. Volgens mij gaan daar eeuwen aan historie vooraf. Je zou inderdaad kunnen bepleiten dat migranten dit land hebben opgebouwd. Maar dan wel de migranten die vanuit Antwerpen kwamen na het beleg van Antwerpen in 1585. En dat waren toch in de meeste gevallen vluchtelingen met een christelijke achtergrond. En volgens mij is daar de oorsprong van Nederland begonnen. En gaat de heer Van Baarle hier voorbij aan een eeuw aan prachtige Nederlandse historie waar ik ongelooflijk trots op ben, waar mijn partij ongelooflijk trots op is. Als we hebben over het verdraaien van de geschiedenis, wat net aan de heer Flach werd verweten, dan zou de heer Van Baarle de hand in eigen boezem moeten steken.”
Met deze interventie zette Schenk de feiten weer op scherp. Nederland is geen land dat in 1945 uit het niets is ontstaan door nieuwkomers. Het is een natie met diepe wortels: de Opstand tegen Spanje, de vorming van de Republiek, de Gouden Eeuw, de ontwikkeling van handel, wetenschap en tolerantie binnen een christelijk-cultureel kader. Die geschiedenis begon allang voordat de eerste gastarbeiders arriveerden.
De suggestie dat de oorspronkelijke bevolking geen bijzonder recht heeft op het behoud van haar eigen cultuur, terwijl nieuwkomers uit volstrekt andere beschavingen wél het recht zouden hebben om die cultuur te ‘verrijken’ of zelfs te vervangen, is de wereld op zijn kop. Het is precies die omgekeerde logica die al decennia leidt tot spanningen in wijken, scholen en op straat.
Schenk benoemt wat veel Nederlanders allang voelen: kritiek op grootschalige immigratie uit de islamitische wereld is niet racistisch of illegitiem. Het is een legitieme zorg over de toekomst van dit land. Cultuur is geen vrijblijvend accessoire; het is de lijm die een samenleving bij elkaar houdt. Wie dat ontkent en de geschiedenis herschrijft tot “we zijn allemaal migranten”, doet aan geschiedvervalsing.
Dat Van Baarle, leider van een partij die zich expliciet positioneert als belangenbehartiger van moslim-Nederlanders, de bijdrage van christelijke vluchtelingen uit de 16e eeuw bagatelliseert om een modern multicultureel narratief overeind te houden, zegt alles over de ideologische kloof in de Kamer.
Milan Schenk, een van de nieuwere gezichten in de FVD-fractie, toonde met deze reactie dat hij de feiten niet uit de weg gaat. In een tijd waarin de Nederlandse identiteit onder druk staat, is dat precies de soort nuchtere, realistische stem die hard nodig is. Onze geschiedenis begint niet in 1945. En Nederlanders hebben alle recht om hun eigen cultuur te koesteren en te beschermen. Punt.




